النص التركي
ş arayışını ifade etmektedir.6 Yazır, devletin buhran dönemlerine şahitlik etmiş bir mütefekkir olarak kadîm değerlerin muhafazasından ve devletin bu değerlerle yeniden ihyasından yanadır. Onda çöküşün izahı, kanun-ı kadîme riayet etmemek; aklî prensipleri7 ve tenkidî metodolojiyi tatbik etmemek gibi meseleler etrafında odaklanmaktadır.8 Elmalılı kendi kendisine riyâziye, felsefe ve edebiyat tahsil etmiş, Fransızca öğrenmiştir.9 İslâmcı çizginin muhafazakâr kanadından olduğunu bildiğimiz Yazır’ın, entelektüel bir duruşla zamanının diğer fikir akımlarını da yakından takip ettiği anlaşılmaktadır.10 Bu manada, Vehhâbîlik gibi son devir mezhepleri hakkında da bilgi sahibi olduğu ve görüşlerini e