النص التركي
kimiyetinin sihirle değil akıl, iş, çalışma, üretim ve başarılarla kazandığını, onun kâfir/nankör olmadığını, devleti ve hâkimiyetini sömürü, korku ve aldatmayla değil adâlet, eşitlik, şûra ve bilgelikle yönettiğini, Mısırlılar, Bâbilliler, Câhiliyye Arapları ve Yahudilerin sihir telakkilerinin bâtıl olduğunu bildirir. Sihir yaparak eşlerin arasını açma ve âile’yi ifsat etmenin psikososyal arka planında nefsin aşırı duyguları, haset ve kibir eğilimiyle birlikte küfür, yalan, nifâk ve iftira olduğunu anlatır. Hayat sınavını kazanmak, başarılı, mutlu ve huzurlu yaşamak için akıl ve iradenin güçlü ve dirayetli olmasına önem verir. Sihirle ilgili ikinci kısım âyetler, Âdem’den Muhammed’e nebi ve