النص التركي
Vahiy yoluyla gelen bilgiler olmadan da bu konuları insan, tek başına aklıyla kavrayabilir. Bununla beraber Mâtüridî ekolüne mensup bazı alimler Eş‘arîler gibi düşünüp peygamber göndermenin mümkün olduğu fikrini savunmuşlardır.16 “Risâlet mümkünler sahasındadır” ifadesi bu konunun mümkünler alanında yer aldığını; dolayısıyla müstahîl/imkânsız veya abes şeklinde yorumlamamak gerektiğini belirtir. Yani bu konu aklen mümkün durumlara mütealliktir sonucuna götürür.17 Böylece peygamberlik kurumunun mümkinat arasında yer aldığı ifade edilir. Ayrıca hikmet, sefeh, hüsün ve kubhun akıl yolu ile bilinemeyeceği belirtilerek risaletin hikmetine dikkat çekilmiştir.18 Ebû Mansûr el-Mâtürîdî (ö. 333/944)