النص التركي
İbadetin şartı cennete girmek veya cehennemden kurtulmak değildir. Nitekim Hz. Peygamber, günah işlemediği, geçmiş ve gelecek günahları bağışlandığı halde ibadete devam etmiştir (bk. el-Fetih 48/2). Hatta kendisine diğer insanlardan daha fazla ibadetler farz kılınmıştır (bk. el-İsrâ 17/79; el-Müzzemmil 73/2-4).6 Bütün bunlarla beraber, yukarıda ifade edilen şuur ve irfan derecesine ulaşmayan halk tabakalarının maddî ve manevî bir karşılık beklemeden ibadet etmeleri de pek mümkün gözükmemektedir. Bu sebeple Allah, bazı iba- 6 Muhammed b. İsmâil el-Buhârî, Sahîhu’l-Buhârî (el-Câmiu’s-Sahîh), (İstanbul: Mektebetü’l-İslâmiyye, ts.), “İ‘tikâf”, 1-19 (2: 255-260); Müslim b. Haccâc el-Kuşeyrî, Sa