النص التركي
Şüphesiz kendimize ve etrafımızı saran kâinata hâkim ve tapılmaya lâyık olan yaratıcının bilinmesi, bunun için de bazı sıfatlarla nitelendirilmesi gerekir. O, zatına nispet edilecek bu sıfatları sonradan kazanmış olamaz; çünkü bu durumda, yetkinlik ifade eden sıfatlara sahip olmadan önce onlardan yoksun olmak bir eksikliğe, dolayısıyla sonradan bazı özelliklere kavuşmak suretiyle de değişikliğe maruz kalmış olur. O halde O’nun söz konusu sıfatları da zatı gibi kadim olmalıdır. Bu durumda ise kadimler çoğalacağı için tevhid ilkesi zedelenmiş olabilir. Görüldüğü gibi burada meselenin bir ucu itidalin muhafaza edilemediği teşbih (ilahî zatı yaratılmışlara benzetmek), diğer ucu ise ta’til (zatı