النص التركي
Ġslam‟da Fıkhî Mezhepler Tarihi, (Tercüme: Abdulkadir ġener), Ġstanbul, 1976, s.239 vd. ; Hamidullah; Ġmam-ı A‟zam ve Eseri, s. 28, Ethem Ruhi Fığlalı, Çağımızda Îtikadî Ġslâm Mezhepleri, Ġstanbul, 1991, s. 60-61 2 413 Kastamonu Üniversitesi Türklerin büyük çoğunluğu, Ġslamiyet‘i din olarak kabul ettikten sonra fıkıhta, yani ibadet ve muamelâtta Hanefi mezhebini, itikatta Ebû Mansûr Mâturidî‘nin öncülüğünü yaptığı akılcı sistemi metot edinen Maturidî itikadî anlayıĢını tercih etmiĢtir. Türklerin bu mezheplere müntesip olmalarında elbette etki eden diğer bazı sebepler olabilir. Türklerin, Ġslam‘ı ilk kabul ettikleri Karahanlılar ve Selçukluların ilk hanları da dâhil olmak üzere, amel