النص التركي
dir.67 Terzi Baba bu konuda tercihini kelam metodu olarak kullanmakta ve seleften farkını ifade etmektedir: Bilemem künhini demekdir idrak, 60 Terzi Baba, s.62 61 Terzi Baba, s.63 62 Terzi Baba, s.62 63 Terzi Baba, s.72 64 Terzi Baba, s.78 65 Çelebioğlu, s.350-351 66 Terzi Baba, s.2 67 eş-Şafiî, 2001, s.25 234 Ki bahs etmek O zatdan oldu işrak, Velakin bu meşayih zikr ederler, Hüda var benzemez bir şeye derler68. Bu anlamda akıl-nakil ilişkisine bakışı da aklı bir ilim sebebi olarak eserinde kullandığını, âlemden Allah’a ulaşmada bir yardımcı olarak zikrettiği ama nakli de kendisine mesned aldığını belirtmektedir: Delil-i akl ile hem ettik isbat, Bu mevcudat olur varlığına