النص التركي
aba, cebre direkt karşı çıkmak yerine öncelikle onun anlaşılması için gayret sarfetmiştir: Benim yoktur elimde hiç irade, Eğer dirse cebir olur orada (Terzi Baba, s.20). Konu anlaşılması girift “kader” olunca maksadı izah Terzi Baba için önemli bir hal almıştır. İnsanın iradesini havatır6 konusu ile tamamlayarak anlatan Terzi Baba insanın iradesine etki eden şu dört unsur üzerinde durmuştur (Terzi Baba, s.21-22) : 6 Havatır: İnsanın iradesi dışında zihnine gelen ya da kalpte hissedilen iyi veya kötü düşünceler. Bkz. Topaloğlu ve Çelebi, 2010, s.122. 146 Ahmet Çelik-Orhan Aktepe Bu yönüyle Terzi Baba, bundan önce zikredilen Matüridî çizgeden ayrılarak sufî geleneğe meyletmiştir. Çünkü su