النص التركي
lduğunun bilgisini veren aklın; zarûrî ilimlerden olduğunu düşünmekle birlikte, zarurî ilimlerin tamamında değil, bir kısmında etkin olduğunu söyler (Cüveynî, 1950: 15-16). Ebû Mansûr Muhammed el-Mâturîdî (ö.333/944), sebep olmaksızın bilgi hâsıl olabileceği gibi, her bilginin onayı (tasdik) her bilgisizliğin ise tekzibi gerektirmediği kanaatindedir. Ancak şu kadarı var ki; marifet tasdike, bilgisizlik ise tekzibe yol verir (Mâturîdî, 2003: 612,613). 2.2. Bilginin Çeşitleri Müslüman teolojisinde ilâhî bilgiye yer açmak için bilgi; kaynağına göre kadîm ve hâdis şeklinde tasnif edildiği gibi (Bâkillânî, 1987: 26: Nesefî, 2000: 109; Cüveynî, 1950: 13; Bağdâdî, 1928: 8), zorunlu (zarûrî/a pri