النص التركي
Çünkü dengi ve benzeri bulunan her şey çokluk statüsüne girer ve iki sayısı ile başlar. Zıddı bulunan her şey de yok oluş, fenâ statüsüne girer, çünkü rakibi onun varlığını ortadan kaldırabilir. Bu fikri Ebû Hanife‟de (ö.150/767) de görürüz. O, şöyle der: “Allah, aded yani sayı yönüyle değil, ortağı yani şeriki olmaması yönüyle birdir” (Ebû Hanîfe 2010: 70). Râzî, tevhid konusunda “Temânu Delili/Burhan-ı Temânu” (Topaloğlu-Çelebi 2010: 52; Özarslan 2013: 41-2) başlığı altında konuyu ele alır (Râzî 1987: II/119). Ayrıca O, İslâm filozoflarının delili diye adlandırılan “İmkân Delili”ni (Topaloğlu-Çelebi 2010: 155) ve kaynağını Kur‟ân‟dan alan “Gâye ve Nizâm Delili”ni (Topaloğlu-Çelebi 2010: 98