النص التركي
Muhammed, Şerhu Fıkhu’l-Ekber, Kahire 1325, 349-350. 69 Oş Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İlmi Dergisi 24. Sayı 2018 Emevîler döneminde Ca’d b. Dirhem ve Cehm b. Safvan dile getirmişler ve Ebu Hanife’nin bu iki kelamcıyla itikadî tartışmaları bilindiği halde bazı kelamcılar tarafından Kur’an’ı mahluk gördüğüne dair itham edilmiştir. 35 Fakat Ebu Hanife’nin bu görüşte olmadığını ona nispet edilen eserler ve onun bu konu hakkındaki görüşünü nakledenlerden anlayabiliyoruz. Hâtib el- Bağdadî’ye göre, Ebu Hanife, Ebu Yusuf, Zufer, Muhammed ve ashabından hiç kimse Kur’an hakkında (mahluk olduğuyla ilgili) konuşmamıştır. Ancak Bişr el-Müreysî ve İbnu Ebu Duad bu ko