النص التركي
Bizler tek bir dinin, yani ‹slam’›n tarihte ve günümüzde onlarca farkl› yorumu ve anlafl›l›fl biçimi ile karfl› karfl›yay›z. Geleneksel düflüncede meslek gruplar›na, akla veya nakle öncelik tan›nmas›na ve ilim dallar›na göre pek çok tasnifler yap›lm›flsa da,1 genelde bu kadar farkl›l›¤›, henüz bunlar ortada yokken ‹ 1 ‹slam düflüncesindeki farkl› e¤ilimler ve dine farkl› yaklafl›mlarla ilgili s›n›fland›rmalar konusunda bkz. Gazâlî, el-Munk›z Mine’d-Dalâl, çev. Ahmet Suphi Furat, ‹stanbul t.y., s. 44 vd.; ‹bn Rufld, Kitâbu’l-Keflf an Minâhici’l-Edille, çev. Süleyman Uluda¤, ‹stanbul 1985, s. 191 vd.; ‹smail Hakk› ‹zmirli, “Befl S›n›f”, DF‹FM., 12 (1929), s. 12; Süleyman Uluda¤, ‹slam Düflüncsinin Yap›