النص التركي
ahıslar bu hareketi savunmuşlardır.10 Suriye’de11 ve daha başka İslâm ülkelerinde de temsil edilen ekol12, kendi içerisinde bir bütünlük arz etmemekte, başta sünnet olmak üzere birçok konuda farklılıklar barındırmaktadır. Kur’ancılık ekolünün Hint alt kıtasında ortaya çıkıp yayılmasında en önemli kişi Seyyid Ahmed Han’dır (ö. 1898).13 O, hâkim dini anlayışın Müslüman toplumların hakiki İslâm’a olan imanlarını zayıflattığını ve dinî pratikleri yozlaştırdığını ileri sürmüş, gelenek olarak isimlendirilen İslâmi birikimi reddederek modern ilimlerle uzlaşacak bir söylem geliştirilmesinin gerekli olduğunu savunmuştur. Aynı şekilde tesirinde kaldığı batı aklından mülhem, İslâm’ı rasyonalize etme ça