النص التركي
Hatta Müslüman ilahiyatçı kendi inançlarının rasyonel temellerini tartışma konusu yapmıştır. Yani "Müslüman bir mütefekkir, delilim yok da ondan inanıyorum gibi irrasyonel bir tavır içine girmemiştir. o aciz kaldığı için değil, makul gördüğii için inanmaktadır."35 32 Tevbe, 9/6. 33 Hülya Alper, Imam Mdtüridi'de Akıl- Vahiy n;şkisi, İstanbul: İz Yayıncılık 2009, s.169. 34 Mehmet Aydın, "Allah'm Varlığına İnanmarun Akllliği", lsldmi Araştırmalar, I/2 (Ankara 1986); s. 18-19. 35 Mehmet Aydın, Din Felsefesi, İzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi Yaymlan, 1990, s. 244. Kur'an ve Kadın Sempozyumu 1227 Bu sebepledir ki İslam kelamcıları. arasında taklide karşı genelde olumsuz bir bakış hakim olmuştur