النص التركي
231/845) da benzer görüşleri benimsemişlerdir. Nitekim Ebü’l-Hasan el-Eş‘arî (ö. 324/935-36) Mu‘tezile’nin Allah’ın ilim, kudret, hayat, semî‘ ve basar gibi sıfatlarını kabul etmediğini ve onların "Allah ezelî bir sıfattır" şeklindeki anlayışlarını felsefecilerden aldıklarını iddia etmektedir.(Ebu’l-Hasan el-Eş’arî, 1990, s. 2/177-178) Beytulhikme 15 (4) 2025 İbnü’z-Zâğûnî’ye Göre Cisim, Cevher ve Araz: Tanrı ve Âlem İlişkisi Üzerine Bir İnceleme 1539 Her ne kadar Mu‘tezilî kelamcıların Aristoteles ve Yeni Eflatuncu felsefeden etkilendiği iddia edilse de sıfatlar konusunda tevhid ilkesinden hareket eden Mu‘tezile’nin, Tanrının zatını, a