النص التركي
Peygamber'in hadislerine de konu olmuş, şiire vurguda bulunulurken "Şiirde hikmet vardır:' 16 şeklinde bir tavsifle yer verilmiştir. Bununla da şürin içinde muhtemelen yer alan öğüt, nasihat ve temsil gibi ince nüktelere vurgu yapılmıştır. Ancak kavramın özünde bulunan bu anlamlar zaman içerisinde farklı grup ve ekollerle zenginleşmelere ve anlam kaymalarına uğramış olduğu görülür. Örneğin IV/X. yüzyılda ortaya çıkan İlıvan-ı Safa, hikmeti malılukatın kendi takati nispetinde Hal.ık'ın ahlakı ile ahlaklanması şeklinde yorumlayarak kısmen felsefi ve iş ari bir yorumla tanımlamıştır. 17 Aynı çağda fıkıhçı kimliği ile öne çıkan EbU Bekir el-Cessas (ö. 370/981) ise hikmeti Şarün kanun koymadaki m