النص التركي
Metafiziğin Mahiyeti”, Kaygı. Bursa Uludağ Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi 20 (2013), 33. Mâtürîdî’ye göre ise aklî faaliyetler bütünüyle insandaki eğilimler anlamındaki tabiattan farklıdır. Akıl, Mâtürîdî’nin insan düşüncesinde ayrı bir yetenek olarak karşımıza çıkar. Hatta o, bir şeydeki iyilik ve kötülüğün öncelikle tabiat vasıtasıyla değil akılla bilineceğini belirterek akıl ve tabiatın birbirinden farklı bir unsur olduğunu savunur. Çünkü insandaki eğilimler insanı kendisine uygun olana yönlendirirken kendisine karşıt olandan uzaklaştırır. Halbuki aklın iyi ve kötüye dair