النص التركي
Mâturîdî, Ġstanbul: Litera Yayıncılık, 2016, s. 397). Bu son değerlendirmeyi de Ģartlı Ģekilde kabul etme zarureti vardır. Zira Mâtürîdî, Ebû Ġsa el-Verrak‟a at görüĢlere yer verdiği bir bölümde zarurî ve iktisabî/istidlâlî ilim ayırımından bahsetmiĢ (bkz. Mâtürîdî, Kitâbü't-Tevhîd, s. 67, 296), zarurî bilgiyi “akla ve nakle uygun olan ve inkar eden kiĢinin gerçeğe direnen kiĢi statüsüne düĢeceği ilim” Ģeklinde tanımlarken (Kitâbü't-Tevhîd, s. 358), “bilginin zorunluluk ihtimali taĢımayan türü” olarak kabul ettiği istidlâlî bilgiyi “fikrî çaba ve aklî istidlâlle elde edilen ilim” Ģeklinde tanımlamıĢ, (Kitâbü't-Tevhîd, s. 460), Allah‟ın birliğine vakıf olmaya ve O‟na ve elçilerine