النص التركي
gelmesinden başka bir şey mi bekliyorlar?" 137 âyetindeki gibi, "Rabbin gelmesi”, Rabbinin va' di ve va'idi geldi, şeklinde anlaşılması gerektiğini belirtir. Çünkü Allah'a gelme-gitme gibi fiiller zâhirî bir şekilde izafe edilemez. 138 Haberî sıfatlara bu şekilde yorum yapan Mâtürîdî’nin hem Kur’ânı yorumladığı eserine “Te’vîlât” ismini vermesi ve salt rivâyetlere dayanmayıp, Kur’ân’ı aklî yorumlara tabi tutması, bu yöntemin önemini çok erken farkettiğini göstermektedir. İlk âlimler haberî sıfatların te’viline karşıdırlar. Örneğin Ebû Hanife, “Allah’ın eli,