النص التركي
özgürlüğüne daha fazla vurgu yaparlar. 22 Bu açıdan bakıldığında Mâtürîdî gelenek, Allah’ın mutlak yaratıcılığı ile kulun ahlâkî sorumluluğu arasındaki dengeyi, cüz’î iradeye atfettiği “itibarî” statü üzerinden kurar. Eş’arîlerden farklı olarak Mâtürîdîler, cüz’î iradeyi yaratılmış bir nesne olarak değil, kulun fiile yönelik meyli ve tercihi olarak tanımlarlar. Bu yaklaşım, ilahî irade ile insanî irade arasında dikey bir hiyerarşiden ziyade, sorumluluğun zeminini insanın hür seçimine (ihtiyar) bırakan yatay bir ilişki biçimi inşa eder. Dolayısıyla Mâtürîdî perspektifte insan, sadece fiili üstlenen bir kâsib değil, tercihiyle o fiilin