النص التركي
nin yaratıcısı olduğunu savunurken;2 Eş'arîler, Allah'ın mutlak kudretini ön plana çıkararak, insanın fiillerinin Allah tarafından yaratıldığını, ancak insanın da bu fiilleri "kesb" ettiğini3 (kazandığını) ileri sürmüşlerdir. Osmanlı dönemi âlimleri, bu zengin düşünce mirasını devralmış ve kendi dönemlerinin sosyal, siyasî ve entelektüel bağlamında yeniden yorumlamışlardır. Örneğin, XVI. yüzyılda yaşamış olan Birgivî Mehmed Efendi gibi âlimler, kader ve irade meselesini ahlakî sorumluluk ve topl