النص التركي
ğunu ifade bağlamında nâzil olmuştur ve Onun kudreti için bir nefsin yaratılması ve diriltilmesi ile tüm mahlukatın yaratılması ve diriltilmesinin aynı olduğunu ifade eder.78 Ebussuud Efendi buradaki benzetmenin kolaylık açısından yapıldığı görüşün- dedir. Ona göre Cenâb-ı Hak tek bir nefsi ihya ettiği aynı kolaylıkla tüm insanlığı yaratır ve öldükten sonra diriltir. Zira Onun nezdinde bir iş bir başka işe mâni değil- dir ve her şeyi bir anda yaratması için iradesinin ve kudret-i zâtiyesinin taa