Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Akıl ve Nakil

Asıl olan şudur ki, sıfatı kabul etmek bu konuda yeterlidir ve bu hususta akli ve nakli kati delil vardır. Ama bazen kendisiyle ismin kast edildiği mutlak manadaki "vasf' terimini kullanmaya gelince, alimler bu konuda ihtilaf etmişlerdir. Bu yüzden Eş'ari, Allah'ı vasıflandırmanın, onu isimlendirrnek gibi nakle bağlı bir durum olduğunu düşünür. 10 Eş'ari dışında Bakıliani (ö. 403/1013) gibi alimler ise nakil olmasa bile Allah hakkında noksanlık meydana getirmeyen bir, vasıfla O'nu vasıflandırmanın caiz olduğunu düşünmüşlerdir. İmam Gazzali (ö.505/l 111), bu konuyu detaylı bir şekilde ele alınış,· Allah'ı İsimlendirme konusunda naklin bulunmasını gerekli görürken, nakil olmadan da O'nu vasıfl