Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Akıl ve Nakil

i âlimleri de etkilemiştir.44 İslâmın inanç sistemini rasyonel yorumlamaya tabi tutan kelâm geleneğinde büyük bir öneme hâiz olan Mâtürîdî’nin Allah tasavvuru ve tevhid konusunda teorik bir temel sunabileceğini düşünüyoruz. Mâtürîdî’nin bu hikmetlerini idrâk; akıl, imân, erdem ve sevgi ile âleme bakmamızı sağlayıp Türk-İslâm medeniyetinin temel taşlarını gelecek nesillere aktarımını kolaylaştırabilir. O’nun görüşlerinin haEbû’l-Muîn en-Nesefi, Tabsıratü’l-Edille fi Usuli’d-Din, tahk. Hüseyin Atay-Şaban Ali Düzgün, DİB Yay, Ankara, 2004, I, 19, 29. 36 Ebû’l-Vefa el-Kureşi, el-Cevahirü’l-Mudiyye fi Tabakati’l-Hanefiyye, Kahire, 1413/1993, II, 130 vd. 37 Bkz. Mâtürîdî, Te’vilâtü’l-Kur’ân, II, 2