Filibeli Ahmet Hilmi'a Göre Akıl ve Nakil

Duyularla algılanan ve şâhid olarak adlandırılan alanla duyu ötesi olarak adlandırılan gâib alanlarını kendi içinde sınıflandırmak mümkündür. Mesela delili kullanan kişi açısından zaman ve mekâna dayalı bir ayrım söz konusu olabilir. Diyelim ki bu çağda yaşayan birisi için kendi zamanının dışında yaşayanların 1 2 Tahir Uluç, ‚Mâtürîdî Düşüncesinde ‘Şâhidin Gâibe Delâleti’ Argümanı‛, Din Felsefesi Açısından Mâtürîdî Gelen Ek-i, der. Recep Alpyağıl (İstanbul: İz Yayıncılık, 2016), 432. Hilmi Demir, Delil ve İstidlâlin Mantiki Yapısı-İlk Dönem Sinni Kelam Örneği- (İstanbul: İSAM, 2012), 187. Kader 17/2, 2019 324 Nail KARAGÖZ duyuya dayalı tecrübeleri gayb olabilir. Bununla birlikte ins