Ebü'l-Mu'în en-Nesefî'a Göre Akıl ve Nakil

olduğuna dair delilimiz ise Ģudur: O‟nun aynı cins altına giren mef„ullerinin, baĢka vasıfta olması mümkün iken belirli bir nitelik üzere meydana gelmesidir. Yine belirli bir Ģekil üzere, belirli mekân ve belirli bir zamanda vuku bulması da böyledir. Aynı cinsten olmaları durumunda, bu yönlerde bu farklılık üzere bulunmalarının 24 Mâtürîdî, Kitâbü‟t-Tevhîd, s. 71-72 (59-60). Mâtürîdî, Kitâbü‟t-Tevhîd, s. 182-183 (149). 26 Ebü‟l-Muîn en-Nesefî, Tebsıratü‟l-edille fî usûli‟d-dîn (nĢr. Claude Salamé), DımaĢk: Institut Français de Damas 1990-93, I, 374; a.mlf., Tevhidin Esasları kitâbü‟t-temhîd lî kavâidi‟t-tevhîd (çev. Hülya Alper), Ġstanbul: Ġz Yayıncılık 2007, s. 57-58. 27 Ebü‟l-Muîn en-Nes