Abdülbâkî Ârif Efendi'a Göre Teklifin Vücûbu

Yani Yaratıcı varlığa ait olan tekvin sıfatının terminolojik anlamda insan istita'atı içinde kudret kesb (edinme), ihtiyar (özgür seçim), irade ve istitad'ın irade beyarn farklı iki varlığı varsaymaktadır. Teklifi reddetme ihtimali ya da ilahi kanunlan en azından kısmen akıl yoluyla ve sadece vahiy aracılığıyla bilinir o}madığını insan istita'atına verilen bir özgürlük olarak ileri sürer. Özellikle son üç tematik bileşke de sık sık fıkıh usulü çerçeveleri