Türkcə Mətn
Ethem Ruhi Fığlalı, Osman Eskicioğlu, lstanbul1970, s.242-252. 18-Emin, Ahmed, Zuhru'l-fslam, Kahire 1966, IV/91-95. 19-Sirrı Giridl, Şerhu Akaid Tercümesi, Mukaddime, Ruscuk 1292, s. 50 vd. 20-Çağatay, Neşet, Çubukçu, I.Agah, Islam Mezhepler Tarihi, Ankara 1985, s. 187-189. de Ehl-i bid'at muhalifi olarak mezkOr olup, umumen ehl-i sünnet demek olur. Bu surette Eş'ariler Miitüridiyye'ye dahi şamil olur. Bunların arasındaki başlıca ihtilaflardan birisi i'rade-i cüz'iye bahsidir. Şöyle ki, Mu'tezile "kul' fiilinin hiilikı olarak bu çeragah alemde/alemdeki yerinde mutlak, idare eden olup keyfe ma yeşa'/dilediği gibi hareket eder der, bu surette ise Halikın teaddüdü lazım gelir. Cebriyye de bu