Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre İlâhî Kelâm

Musa’ya ilâhî kelâmın bahşedildiği ve Hz. Đsa’nın da Rûhu’l-kudüs ile güçlendirildiğini ifade eden ayette3 geçen Rûhu’l-kudüs hakkında farklı görüşlerin ileri sürüldüğünü ve Cebrail anlamına geldiğini belirten Mâtürîdî, söz konusu kelimenin aslının kuddûs olduğunu, kelimedeki vâvın atılarak kudüs şekline dönüştüğünü kaydeder. Müellif, kuddûs isminin vahiyle olan ilişkisine 1 2 3 bk. Muhammed Fuâd Abdülbâkî, Mu’cemü’l-müfehres li elfâzi’l- Kur’âni’lKerîm, Çağrı Yayınları, Đstanbul 1986, s. 326. Kur’ân’da vahiyle ilgili müstakil bir çalışma yapılmıştır. Ayrıntılı bilgi için bk. Abdülgaffar Aslan, Kur’ân’da Vahiy, Ankara Okulu Yayınları, Ank