Türkcə Mətn
ış olan kitapların aslı yoktur.” şeklindeki sözünü aktarmış ve bunu, müelliflerinin iyi olmayan halleri ve kendilerine dair olumsuz algı, bu kitapları nakledenlerin adalet vasfını haiz olmayışı ve kıssacıların bunlara birtakım ilavelerde bulunmaları gibi sebeplerle içerdikleri bilgilerin sıhhati ve mevsukiyeti açısından güvenilir olmamaları ile açıklamaya çalışmıştır. Zerkeşi (ö.794/1392) de benzer şekilde, Ahmed b. Hanbel’in takipçilerinden muhakkik alimlerin onun bu sözünden kastının ne olduğunu “bu tür eserlerde galib olan yaygın olan yöntemin bilgilerin sahih, muttasıl bir sened olmaksızın aktarılmış olmasıdır. Ancak bu bunlar içerisinde hiç sahih yok manasına gelmez.” şeklinde açıkladık