Türkcə Mətn
ak, kemâl sıfatlarını, dünya ve âhirette kendinden sâdır olan fiil ve eserleri bilmesidir.27 Allah’a hikmet sahibi denmesi O’nun kendine özgü bir yetkinliğe işâret eder.28 Âlimler de Allah’ın hikmet sahibi yani Hakîm olduğunda ittifâk etmişlerdir.29 Allah sırf adâletle, hak ve hakîkate göre hükmettiği, hükmünde tarafgirlik veya zulüm olmadığı, hükmünü bozan bulunmadığından “Hayru’l-Hâkimîn/ hükmedenlerin en 22 Cemaluddin İbn Manzûr, Lisânü’l-Arab, Beyrut trs., “hkm” md., XXII/141; Ebû’l- Kasım el-Hüseyin Râgıb elIsfehâni, el-Müfredât fî Garîbi’l- Kur’ân, Tahk. S. A. Ravâviri, Beyrut trs., “hkm”, mad., s.12 23 Ebû’l-Hüseyin Ahmet İbn Faris, Mu’cemu Mekayisi’l-Luga, “hkm” madd., Thk. Abdus