Türkcə Mətn
ıların daha sonra ona uyduğunu belirtmesi ve Mâtürîdî’nin kelâmda ve fıkıhta Ebû Hanîfe’ye uyduğunu açıkça ifade etmesi, Ebû Hanîfe’nin Mâtürîdiyye’nin görüşlerine öncülük yaptığını kanıtlayıcı mahiyettedir.9 Burada Ebu Hanîfe ile ilgili bir yanlış anlaşılmayı gidermek için şu hususu belirtmek gerekir: Yukarıdaki ifadede Eş’arî’nin bahsettiği “Mürciî” kelimesi Ebu Hanîfe konusunda bir mezhebe mensubiyeti değil, iman konusunda kişinin imanını Allah’a havale ve irca eden veya mü’min kişinin cennete veya cehenneme girmesi hükmünü ahirete te’hîr eden bir tavrı ifade etmektedir. Zira hem Eş’arî’nin kitabında Ebu Hanîfe hakkında verdiği örnekler, hem de 7 Bkz. Maturidî, Kitâbu’t-Tevhîd (Topaloğlu-