Türkcə Mətn
vranıĢlar sergileyenleri altlarından ırmaklar akan cennetlerle müjdele” kısmının itaat türlerinin hepsini iman statüsünde tutan kimsenin telakkisini çürüttüğünü ileri sürmektedir. Çünkü yararlı davranıĢlar belirtilmeden iman özelliği müminlere nispet edilmiĢtir. Ama ona göre ayet, müjdenin gerçekleĢmesi ve korkunun ortadan kalkmasını “iyi davranıĢlara” bağlı kılmıĢtır. Bu açıktır. Ġmam Maturidi buradaki “salih amele” de neredeyse “iman” anlamı vermektedir: “Buradaki salih amellerin yerini kalbin amelinin alması (amelülkalb) ihtimal dâhilindedir. Ama amelülkalp, kalbin iĢtiraki olmadan sadece sözle ifade edilen ve münafığa ait olan imana benzemeyip Allah‟a yönelmiĢ samimi bir imana sahip olma