Türkcə Mətn
Harb ve Ebû Bekir el-Asam’ın fikirleri ile Cubbâî’nin fikirlerini birlikte değerlendirmektedir.33 Cubbâî hakkındaki, ‚Onlardan (Mu’tezileden) bazıları da şöyle dedi‛34 şeklindeki ifadesi ile onu Mu’tezile’den saydığı anlaşılmaktadır. Cubbâî’’nin ‚...Allah şüphesiz yalancı ve nankör insanı doğru yola iletmez.‛( 39. Zümer, 3) âyetinin, ‚Dünyada yalancı ve nankörlük edeni ahirette Cennetin yoluna eriştirmez veya dalaletinden dolayı kişiyi hidayete ulaştırmaz, olarak anlaşılması doğru olur‛, görüşünü Mâturîdî, ‚Allah zalimleri hidayete eriştirmez.‛ (2. Bakara, 258), ‚Allah kâfirleri hidayete eriştirmez.‛ (2. Bakara, 264) âyetlerini delil getirerek şöyle eleştirmektedir. Allah küfrü seçeceğini bi