Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Sevap ve Cezâ

t etme, hâkimiyet, ceza, mükâfat, hesaba çekme, adet ve huy gibi manalara gelmektedir.5 Kelimenin İbranicede ‘‘hüküm’’ anlamında kullanıldığını görüyoruz ki; bu kullanım tarzı Arapçada da karşılık ve ceza verme anlamında aynen devam etmiştir. Çünkü Kur’ân’da geçen ‘‘din gününün sahibi’’ 6 beyanları, hesap gününü kasteder ve o günde hükmün yalnızca Allah’a ait olduğunu, ceza vermenin yalnızca O’nun yönetim ve otoritesinde bulunduğunu gösterir. Çünkü din mutlak manada Allah’ın dini, yol yalnızca Allah’ın yoludur ki; o günde kişiye, üzerinde olduğu bu din fayda verecektir.7 Bununla birlikte, Kur’ân’da din kelimesinin geçtiği ayetlerin yaklaşık yarısının Mekke, diğer yarısının da Me_____ 5 6 7