Türkcə Mətn
240/854?) ve Haris b. Esed el-Muhasibi (ö. 243/857) gibi ilk dönem Elıl-i Sünnet kelamcılarına tabi olan Ebü'l-Hasan el-Eş'ari (ö. 324/935-36) de teşbihe yönelen görüşleri reddetmek suretiyle bu mücadeleye katılmıştır. 14 Bununla birlikte onun özellikle Mu 'tezile'nin Kur' an' da Allah' a nispet edilen istiva, yed ve ayn gibi ifadeleri tamamen mecaza hamletmelerine karşı geldiği ve bunun ne nassa, ne de Arap diline uygıın olmadığını ifade ettiği görülmektedir. Mesela onun, ".S~ ,! ~\.:;. l4..1" 15 ayetinde geçen "yedeyye" kelimesinin organ anlamına alınamayacağı gibi, nimet veya kudret anlamına da alınamayacağını beyan ettiği müşahede edilm