Kemâleddin el-Beyâzî'a Göre Akıl ve Nakil

rmeden Ehl-i Sünnet çerçevesinde savunmuş ve başta Mu’tezile olmak üzere bid’at üzere olduğunu düşündüğü mezheplerin görüşlerini Mâtürîdî kelâm anlayışı ile karşılık vererek çürütmeye çalışmıştır. Aklı ve nakli sentezleyerek mutedil bir yol izleyen İbnü’l-Hümâm’ın, Mâtürîdî düşüncenin anlaşılmasında ve savunulmasında önemli katkıları olmuştur. Kaynakça • Ebü’l-Fellah Abdülhay b. Ahmed İbnü’l-İmad, Şezerâtü’z-Zeheb Fî Ahbâri Men Zeheb, Beyrut 1979. • İbnü’l-Hümâm, Kitâbü’l-Müsâyere, İstanbul 1979. • Leknevî, el-Fevâidü’l-Behiyye fî Teracimi’l-Hanefiyye, Kahire 1324. • Muhammed b. Abdurrahman Sehâvî, ed-Dav’ül-Lâmi’ li-Ehli’l-Karni’tTâsi’, Beyrut 2003. • Sabri Hizmetli, “Kemâleddin İbn Hümâm e