Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

e m uhatap olan insanları bırakmak var etmek ve cehennem ehlini burada ebediyyen aslah olup Allah'a vaciptir derken, Basra Mu'tezile'si yaratılışın başlangıcını asialı sayınayıp bunun bir lütf-u ilahi olduğunu düşünmüştür. 7 Diğer taraftan aslah konusu, insan fiili eri ve kaderle münasebeti olması dolayısıyla hidayet kavramıyla da ilişkilidir. Kur'an'da hadi, hüda, mühtedi ve ihtida gibi türevleriyle birlikte hidayet kavramı 300'den fazla yerde tekrarlanmaktadır. Yer aldığı ayetlerde içeriiderine bakıldığında oldukça geniş kapsamlı bir delalet ağına sahip olduğu görülmektedir. yanında "Çoğunlukla Allah'a izafe edilmekle birlikte bunun mutlak manada ilahi vahye, başta Kur'an ol