Türkcə Mətn
ve akıl da Tanrı’nın kelimesiyle yaratılan ilk ruhanî varlıktır.13 Ayrıca Râzî’ye göre kâf ve nûn harfi Allah’ın yaratmasının illeti olan kelime için “beden”, hareket ve sükûn ise “ruh” konumundadır. Ebû Hâtim’in bu görüşüne karşı 7 8 9 10 11 12 13 Yu. 1:1-4. Ebû Abdillâh Ahmed eş-Şeybânî Ahmed b. Hanbel, er-Red ale’l-Cehmiyye ve’z-Zenâdika, thk. Sabri b. Selâme Şahin (Riyad: Dâru’s-Sebât, 2003), 125-128. Michael Ebstein, Mysticism and philosophy in al-Andalus, 36. Kün ifadesinin geçtiği âyetler için bk. el-Bakara 2/117; Âl-i İmrân 3/47, 59; el-En‘âm 6/73; enNahl 16/40; Meryem 19/35; Yâsîn 36/82; el-Mü’min 40/68. el-En‘âm 6/73. Ebû Mansûr el-Mâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, thk. Ahmet Vanlıoğ