Ebü'l-Mu'în en-Nesefî'a Göre İlâhî Sıfatlar (Sıfat Teorisi)

333/944) tarafından ortaya konulmaktadır.13 Nitekim o, tekvînin önemine dikkat çekmek maksadıyla ezelî sıfatlar içerisinde kudret ve irâde ile birlikte tekvîn sıfatını da saymaktadır. Daha sonra gelen Mâtürîdî kelâmcılar aynı görüşü savunarak onun yolundan gitmektedirler.14 Mâtürîdî’de tekvînin dört farklı yönden ele alındığı anlaşılmaktadır. 1. Tekvîn, Allah’ın ezelî sıfatları arasında yer almalıdır. 2. Tekvîni, kadîm bir sıfat kabul etme zorunluluğu vardır. 3. Tekvîn ile mükevven ayrı şeylerdir. 4. Tekvîn ve mükevven arasında ezelîlik açısından bir ilişki bulunmamaktadır.15 Mâtürîdî âlim Ebu’l-Muîn en-Nesefî, zâtî sıfatlarla fiilî olanlar arasında bir ayrıma gitmemekte, fiilî sıfatların zâ