Türkcə Mətn
Onun, Kitâbü‟t-Tevhîd‘de ―Hikmet ve Ġlim Sahibi bir Yaratıcıyı Ġnkâr Edenlere Cevap‖ baĢlığını Karmatîler üzerinden tartıĢması bu anlamda önemli olsa gerektir. Ebû Mansûr el-Matüridî, Kitâbü‟t-Tevhîd‘de Karmatîleri, bütün tabiatın nefs-i kül‘ten oluĢtuğunu iddia eden ve onların ―asıl‖ olarak kabul ettikleri ―tıynet, heyûlâ, mübdi‘, nefs-i kül‖ kavramları ve onlara yükledikleri anlamlar konusunda eleĢtirmiĢtir.13 Benzer Ģekilde Batıniyye‘yi de, Allah‘ın zat ve sıfatları konusundaki görüĢleri ve ilk yaratıcı olarak merkeze ―akıl‖ı koydukları için reddetmiĢtir.14 Ayrıca Maturidî‘nin, er-Red ale‟l-Karamita isimli iki tane eser kaleme aldığı,15 fakat bunların günümüze ulaĢmadığı nakledilmektedir.