Türkcə Mətn
128/745) imanı “sadece kalbin marifeti” olarak tarif ettiğini bildirmektedir.14 Sonuç olarak Cehm b. Safvan ve onun gibi düşünen Mürciler, imanı Allah’ı ve Allah’tan gelmiş olan her şeyi bilmek şeklinde kabul etmişlerdir. Buna göre bir kimse bu bilgiye sahip olmuşsa, artık diliyle inkâr etse dahi kafir sayılmaz.15 Ancak, Allah’ı bilmeme Cehm b. Safvan’a göre küfürdür. 16 İmanı, marifetullah ve ikrarla tarif eden Şia’yı da bu gruba dahil etmeliyiz. Onlara göre Allah’ı ikrar eden, ama O’nu bilmeyen kimse müslüman olmakla birlikte mümin değildir. Onların bir kısmı da ameli imandan saymıştır.17 12 13 14 15 16 17 Hamidullah, Muhammed, İslam Peygamberi (Çev. Salih Tuğ), İstanbul 1993, c. I,