Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

da gelebilir, şeytandan da, ancak Allah’tan gelen hayırdır yani doğru bilgidir.34 İlhamın dinî konularda bilgi kaynağı olamayacağını söyleyen ilk Sünnî kelâmcı Ebu Mansur el-Maturidir.35 Nesefi’ye göre ise ilham hak ehli olanlara göre bilgi edinme aracı değildir.36 Pezdevi de ilhamın delilden yoksun olmasından dolayı bilgi kaynağı olamayacağını savunur. “Bana ilham geldi” diyen bir kimseden delil getirmesi istendiğinde, delil getiremeyeceği için ilhamın bilgi kaynağı olarak kabul edilemeyeceğini savunur.37 Maturidi kelamcılar ilhamın bir kimse için bilgi değeri ifade edebileceğine onay verseler de onun başka bir kimse için bağlayıcı bir yönünün olamayacağını savunurlar. 32 Yavuz, Yusuf Şe