Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Tekfir ve Kebâir

Allah’ın bilinmesi de (Ma’rifetullah), husun-kubuh konusu gibi aynı değerlendirmeye tabidir. Fiili sıfatlar (Evsâf-ı ef’âl) da husun-kubuh meselesi gibi -her ne kadar bu konuda Maturidiler sadece Eş’ariler’den değil aynı zamanda Mu’tezile’den de ayrılsalar- iki ekol arasında en temel ayırt edici ihtilaf noktasını teşkil etmiştir. Bu mesele tevki-mükevven ile sembolize edilmiş olup, her iki ekolün birbirlerini aşırı bir şekilde eleştirmelerine neden olmuştur.22 Örneğin Maturidi ekolünün sembol şahsı durumundaki Ebu’l-Mu’in en-Nesefi’nin (ö. 508/1114) diğerleri yanında özellikle Eş’ariler’in tevki-mükevven ile ilgili Maturidleri tekfir derecesinde eleştirilerine takriben 90 sayfada sert karşıl