Türkcə Mətn
2 Ali İbn Muhammed es-Seyyid eş-Şerif Cürcani, et-Taʿrîfât, çev. Arif Erkan (İstanbul: Bahar Yayınları, 1997), 18. ilâhiyât Sayı 6, Yıl 2023 39 Mustafa Aylanç fiilden önce veya sonra mevcut olmayıp fiille beraberdir. Eğer eylem istitâadan sonra olursa o durumda failin fiilini ma’dûm (olmayan) bir kudretle yapmış olacağı iddia edilmiş olur. Hâlbuki kudret arazdır ve fiilden sonra varlığını devam ettiremez, yok olur. Bu sebepten ötürü İmam Eş’arî, insan gücünü sadece fiilin ona nispeti için bir vasıta görmektedir. Ayrıca bir istitâa sadece bir fiil için geçerlidir. Hattâ bir istitâa bir fiilin hem kendisi, hem de zıttı için de geçerli değildir. Yani örneğin insan bir istitâa ile hem iman