Türkcə Mətn
rını tartışmış, fakat Allah’ın ezelî sıfatlara sahip olduğunu kabullenerek daha fazla üzerinde tartışmamıştır.5 Harpûtî, Allah’ın sübûtî sıfatları hakkındaki görüşlere değinerek konu hakkındaki kendi görüşlerini de beyan etmiştir. Harpûtî ilk olarak, filozofların zât-sıfat ilişkisi hakkındaki görüleri üzerinde durmuştur. Ona göre Yunan felsefecilerinin de dâhil olduğu bazı filozofların, Allah’ın zâtının, sıfatlarıyla aynı olduğunu savunduğunu; bazılarının da zât ve sıfatların ayrı olduğunu savunduğunu ifade etmektedir. Harpûtî, filozofların zât ve sıfatı birbirinden ayrı olması durumunda iki muhal olacağı şeklindeki iddiadan bahsetmektedir. Onlara göre birincisi muhal, vâcib’ul vücûd olan Al