Türkcə Mətn
lmektedir.1 Onun “muhaddesun”, “mülhemun”, “mufhemun”dan olduğu nakledilmektedir.2 Hatta Allah’ın, hakikati, Ömer’in diline ve kalbine koyduğu belirtilmektedir.3 Bunlarla birlikte muvafakat-ı Ömer de rivayet edilmektedir. Kaynaklarda muvafakat’la ilgili farklı rivayetler nakledilmektedir. Bu haberler incelendiğinde muvafakat konularının değiştiği görülmektedir. Buna göre kaynaklarda bizzat Hz. Ömer’den Allah’ın kendisine veya kendisinin Allah’a muvafık olduğu yerler, hadis kaynaklarında üç veya beş konu şeklinde nakledilirken, şerhlerde aşağıda ifade edileceği gibi bu muvafakat konularının, on bir, on üç hatta on beşe kadar çıkartıldığı görülmektedir. Biz, kaynaklarda zikredilen muvafakat ör