Türkcə Mətn
ekilde Allah tarafından yaratılmış olması sebebiyle bu durumda kulun işlediği fiile kesinlikle bir etkisinin bulunmadığını, bunun da bir problem olduğunu ifade etmiştir. Buna karşılık bunun bir problem olmadığını ileri süren onsekizinci yüzyıl Osmanlı Mâtürîdî âlimlerinden Ahmed el-Mar’aşî de Beyzâvî’nin bu yaklaşımına farklı yönlerden cevap vermek amacıyla “üç cevap”, “iki hikmet” ve “iki âdet” başlıkları ile onun görüşlerinin tutarsızlığını ortaya koymaya çalışmıştır. Bu çalışmamızda ihtiyarın fiile etkisi araştırılmaya çalışılmış, Beyzâvî’nin ihtiyar konusunda problem olarak gördüğü hususun aslında problem olmadığı Ahmed el-Mar’aşî’nin değerlendirmeleriyle açıklanmıştır. 1. İhtiyarın Tanı