Türkcə Mətn
fî fünûn’ledeb (Kahire: Dâru’l-kütüb ve’l-vesâiki’l-kavmiyye, 2002), 25: 228; Mustafa Öz, Başlangıçtan Günümüze İslam Mezhepleri Tarihi (İstanbul: Ensar Yayınları, 2011), 165; Ferhad Daftary, İsmâilîler (Tarihleri ve Öğretileri), çev. Erdal Toprak (Ankara: Doruk Yayınları, 2002), 7, 170-172; Ali Avcu, Horasan-Maverâünnehir’de İsmâilîlik, 34-38; Karmatîliğin Doğuşu ve Gelişim Süreci (Sivas: Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, 2011), 167, 169, 192, 200 vd. Bu kapsamda Ebû Temmâm, Âl-i İmran suresinin 14. ayeti ile En‘am suresinin 112. ve 121. ayetlerine atıf yapılmaktadır. Ebu Temmâm, Bâbu’ş-şeyṭân, 1-8. Ebu Temmâm, Bâbu’ş-şeyṭân, 8-9. 50 Ümüt Toru konularında ihtilaf etm