Hâfızüddin Ebü'l-Berekât en-Nesefî'a Göre İlâhî İşitme ve Görme

Zira gerek Muʿtezile gerekse Cebriyye tek bir makdû rda iki mü essir kudretin etkin olmayacağını savunduklarından bu problemi çözme adına birisi cebri diğeri ise tefvîzi benimsemiştir. Hâfızuddin Abdullah b. Ahmed Ebü’l-Berekât en-Nesefî, Şerḥu’l-ʿUmde, thk. Abdullah Muhammed Abdullah İsmâîl (Kâhire: elMektetu’l-Ezheriyye li’t-Türâs, 2012/1432), 188. es-Sâdık el-Kayserî, Risâle fî ʾaʿmâli’l-ʿibâd (İbrahim Efendi, 813), 47b; Karsî İsferâyînî’nin fiil konusundaki görüşünü şöyle eleştirmektedir: “Bu mezhebin zâhirine ilişkin geçersiz (fâsit) birçok sonuçları vardır: [1] Fiile tesir konusunda Allah’la birlikte kulun da ortaklığı söz konusu olduğu gibi [2] şahsî, muayyen tek bir maʿlû l ü zer